前幾天上班時，看到家附近的一幢舊樓給拆卸了。剩下的，是本來與舊樓連在一起的外牆；有趣的是，這幅牆不是平的，而是像有一塊塊的混凝土磚塊貼在上面一樣。不過可以肯定，那些立方體並不是後來貼上去的，應該是清拆是剩下的。
這正好讓我想到減法的概念，其實，這幅牆就是一個活生生 “Addition by subtraction” 的例子。那幅牆明明是在拆卸後剩下的，但看上去郤可以讓人聯想到是有一些磚塊後加上去，這引申出一個很重要的意義讓我們去細味。
很多時候，設計師都會用「加」的方法去做設計，例如做室內裝璜設計時，會假設是在一家空的房子裡做設計。如果我們換個態度，以「減」的方法去做設計，先預設整個室內都被混凝土填充了，再一步步的把室內的空間鏤空。這樣的話，可能可以得出一個完全不同的結果，這也未嘗不是一個有趣的嘗試。
今天下班時有一點點的時間，就無聊的在書店逛逛。偶然看到了有兩本書放在一起，一本是關於圖像學的書籍，而另一本是關於藏傳佛教的法器的書籍。
我沒有打開那一本圖像學的書籍看，不過郤打開了那關於藏傳佛教的法器的書籍，裡面提到有一件法器其實是象徵著須彌山的。其實，杉蒲康平的《亞洲的圖像世界: 萬物照應劇場》也有提過這類的東西，我忽然在想，這不就是佛教圖像學嗎?
我忽然想到了那一個「卍」字，那也可算是佛教的標誌吧！這個「卍」字，其實有著旋轉（這一點我沒有深入研究，可能是轉法輪的意思吧！）。有著吉祥的像徵。當然這不可以原全說是佛教的標誌 (Logo)；不過可以肯定，看到這個「卍」字時大部份人都會想到佛教（當然某些人還會想到納粹標誌）。
我在想，如果佛教真的需要一個標誌，會是怎麼樣的呢？想了一會，我想到了那個空的問題，世界的事物都是如夢如幻如泡如閃電。如果真的要設計一個標誌，又應該是怎樣的呢？我想了又想，有了如下的一個設計：
對，這就是那個標誌 Logo 了。是一個「空」的標誌，這一個「空」有著兩個含意：第一，就是什麼都沒有的意思，就是一般人對「空」的解釋；但從另一個向度來看，看的人覺得它是什麼，它就是什麼，一切皆由心生；而且，萬物都是會生會滅的，所以任何的其他「設計」都會變得不實在。一個「空」的標誌 Logo，就是要看的人去尋找，去體悟；這個「空」就是真實。據說，有一座佛教廟宇，裡面是什麼都沒有的，連一尊佛像都沒有的，也有著這樣的意味。
不過，對於一個設計師來說，究竟一個沒有標誌的標誌 Logo，是否還可以算是一個標誌呢？
怱怱的經過中環，嚇然看到一大廈的外牆竟是一幅海佈，那是一電影的海佈。
在從前，這幾乎是沒可能發生的事，大廈的外牆就是一大幅海佈；現在科技進步，要令外牆城為廣告海佈絕非難事。
但問題是，究竟這樣的外牆對整個城市的脈絡會有什麼影響呢？在不久的將來，同一條街道大廈的外將會否不斷的轉變呢？
一個人對城市的感覺大多是從大廈的外牆、空間給予的體觸感，以及在城市裡發生的事件 Events 而來，外牆的不斷變化會否令我們失去對城市的印像？如果全世界都是這樣的話，又是否意味著從前我們對城市的定義已經出現了變化呢？這些都是值得深思的問題。
這似乎是對設計師一個很大的挑戰，設計這類外牆海佈，究竟應該怎樣去設計，才可以令整個成市的脈絡更為豐富，而不是使整個城市變為一件純粹的商品呢？
近期，金融經濟的消息讓很多人的感到失意和擔憂，全球的人都對前境感到憂慮。
讓生活中增添一點輕鬆氣氛
有很多不同的顏色，除了造形特別之外，更是十分實用的家具用品。
全手造玻璃的器皿，頂部有微凹的空間讓您放食物的外殼。
微笑的碗－淺藍色
微笑的碗－不同的顏色
設計者：Eva Solo（這是丹麥的商品設計公司）的得獎商品
設計作品名稱：「Smiley Bowl」、微笑的碗。
圖片來源：http://www.evasolo.com/products-smiley.html
生命就如空氣：不能觸及郤又是存在。從來沒有注視過身邊事物的生與死，今天發現原來生命往往靜悄悄地流逝。一個自己也忘了，放了三個月的蘋果，原來就會變成這樣！
生命的痕跡在一層層累積，營成了許多的摺疊痕跡。顏色、外型等都不斷在變化著，表代著生命的流逝。
在有些時候，我們熟悉的界限是會被打破的，以下就是一個例子：
當下雨的時候，每個路人都會拿著一把傘。我們現在實際的界限就是傘子的界限。可是，此界限郤對我們熟悉的界大，而多出的就是我們不熟悉的界限 (unfamiliar boundary) 了！
不熟識的界限
如上圖顯示，因為不熟悉界限的緣故，我們在下雨天時就會比較容易撞著其他拿著傘子的人了。
界限 - 限界
每一件物件，都有它本身的限界。簡單來劃分為長、闊和高，來界定一件物件既限界。
物體的長闊高就成為了它的限界
生物隨著物理的變化，它本身的限界，亦隨之而有所改變， 如植物不斷向上生長，動物不斷長大。
植物受著陽光的影響，而本身的限界亦隨之而改變。
而人類，四肢活動能力比一般生物都要高。能企立走動；雙手能自由活動，操作不同的工具幫助作業。所以，人類不單止受物理變化影響而令本身的限界有所改變。因應四肢不同活動姿勢及範圍，人類確立了很多熟識的界限：
人體的肢體就正正是我們的限界
如圖所示，人類肢體的活動直接影響人類認知的界限。除著時間和經驗的累積，人類對這個可變化的軀體界限漸漸變得熟識；甚至呼如同身體實際肢體的一部分。所以，雖然街道上人來人往，但並不會經常發現碰撞事件。這是由於人們已經非常熟識人體的界限，從而預留了空間，避免了很多碰撞事件。
當我們觀看一套電影時，我們實質是在觀看一鏈串的影格所產生的影像。這些影格是由菲林底片以一個特定的速度播放，而一個個定格影像在我們腦海中產生接連的記憶而形成的流暢的動作畫面。
這個實驗就是要把這個過程解構，以另一個速度抽取出定格，讓觀看者有意識地觀看平日所忽略的圖像。
在這個實驗裏，我們在一套電影中抽取當中的24個影像，並且將這些影像加以邊框化簡易。而每一張影像以不同的顏色表達。而顏色以HSB顏色系統表現(飽和度及亮度為100，而色相則分成廿四等分表現於這廿四張圖像中。這些個別的影像再重新以另一組連續影像重疊成為新的影像回憶。
Design by Accidents
設計可由我們的潛意識引領出發，而言這個也是設計師的一個不二法門，和設計元素之一。隨機發生的(randomness)所隱含著一份素質。而我們亦試圖去發挖當中的規律。
透過電腦媒體，我們制作出無數的隨機事件，而當中的不可測性亦可以由觀賞隨意變改。由不到程度的操控，而產生一系列不同的視覺影像。
 <按此觀看「實驗1四乘四 A」> |
 <按此觀看「實驗2形狀變 A」> |
 <按此觀看「實驗2形狀變 B」> |
 <按此觀看「實驗3大小變 A」> |
 <按此觀看「實驗3顏色變 B」> |
 <按此觀看「實驗4形狀變 C」> |
